Воинские традиции Ариев

Психологическая подготовка является самой важ­ной из всего, о чем я написал выше. Дело в том, что её задачей является преодоление страха. Зачастую страх перед врагом парализует сознание человека, и он забывает всё, чему только учился.

Примером тому могут служить военные действия. Практическую во­инскую подготовку проходят все без исключения солдаты, но в момент серьёзного боевого конфлик­та две трети из них превращаются в обезумевшее от страха стадо, они напрочь забывают всё, чему их учи­ли. Их сознание полностью парализуется страхом, он сильнее их воли. Поэтому именно они и гибнут на поле сражения в первую очередь. Выживают только те, кому удалось преодолеть свой страх.

На занятиях ученики легко осваивают приёмы против холодно­ го оружия, но в реальном бою, когда видят перед со­бой нож, страх быть убитым взрывает их сознание, и из ловких и быстрых бойцов они превращаются в неповоротливых и смертельно перепуганных людей с улицы. Что же произошло? Всего-навсего воздей­ствие страха на нетренированную психику.

Вот ещё пример: каждый из нас может легко пройти по лежа­щей на земле доске, но если эту доску поднять на вы­соту двух метров, по ней пройдёт не каждый; а прой­ти по доске через расщелину или пропасть отважится только человек с тренированной психикой. Каждый из нас знает, что страх сковывает движения, меша­ет решать задачи, иногда просто парализует.

Что же из себя представляет страх? Это эмоция, пережива­ние в момент угрозы биологическому или социаль­ному благополучию. И не имеет значения, насколь­ко реальна угроза, её может и не быть, но человек перепуган, и страх парализует его действия. В случа­ях, когда эмоция страха начинает зашкаливать, у че­ловека включаются стереотипы аварийного поведе­ния, разум в такой момент перестает им управлять, и человек действует, не помня себя. Как правило, он либо бежит, либо, как вкопанный, застывает на ме­сте.

Иногда страх заставляет рожать, визжать, кри­чать, плакать и смеяться. От него у некоторых тря­сутся руки, становятся свинцовыми ноги. Кое-кто при виде ножа, кастета или пистолета впадает в по­луобморочное состояние. Когда человека охватывает ужас, он либо бежит, либо цепенеет, либо он стано­вится сверхагрессивным. Под воздействием гормо­на адреналина кровь в огромном объёме стремится к органам, обеспечивающим движение. От головного мозга кровь в такие минуты отливает, именно поэто­му человек перестаёт думать и анализировать.

На людей со слабой нервной системой адреналин оказывает обратное воздействие: он парализует их мышцы. Это тоже естественная реакция — чтоб тебя не тронули, превратиться в труп. Понятно, что в бою мертвецы никому не нужны.

Ступор — это когда человек застывает на месте или когда его движения становятся очень медленны­ми. Всё это потому, что мышцы судорожно сжались и их кровоснабжение резко ухудшилось.

Сумеречное состояние возникает тогда, когда че­ловек не осознаёт, что делает. Оно напоминает при­ступ безумия. Кое у кого страх вызывает агрессию. Но такая агрессия сродни суициду, она, как прави­ло, ничего не даёт. Таким образом, страх является ве­ликой помехой. Именно он, в первую очередь, ведёт человека к гибели, а не обстоятельства. Это надо не только понять, но и «зарубить себе на носу».

У подготовленного воина, или боярина, любая уг­роза его жизни вызывает не страх, а возвышенное радостное состояние. Возникает вопрос: неужели воину не терпится на тот свет? Дело не в смерти, а совсем в другом. Настоящий витязь радуется возможности проверить себя реальным боем; кроме того, уверен­ный в том, что является частью творца, он искрен­не рад возможности нейтрализовать своими руками вышедшее из-под контроля зло. Чтобы иметь подоб­ную психику, вам надо устранить из неё страх перед смертью. И второе: надо научиться в бою сражаться без участия сознания, что называется, на «автопило­те». Тогда в самой безнадёжной ситуации, перед ли­цом реальной смерти, вы будете вести бой без лиш­ней суеты и напряжения, сражаться на пределе своих возможностей.

Чтобы навсегда избавится от страха смерти, че­ловеку надо изменить приоритеты своих ценностей. Сколько можно считать жизнь чем-то сверхценным? Даже наша заскорузлая материалистическая наука догадывается, что человек живёт вечно. Одна его ин­карнация сменяет другую, а смерть — это всего лишь уход на новое воплощение. Поэтому жизнь не яв­ляется сверхценностью, намного дороже её являет­ся идея, ради которой человек пришёл в этот мир. Дороже жизни являются и нравственные установ­ки, такие как честь, благородство, совесть, чувст­во справедливости, любовь к Родине и своим близ­ким. Всё это является идеальным планом, который для нормального человека намного дороже жизни.

Из всего этого можно сделать вывод: в мире сущест­вуют духовные ценности, которые превосходят ценность вашей жизни; поэтому лучше умереть, чем до­пустить надругательство над ними. И потом, смерть неизменно приходит к каждому человеку, значит, не стоит её бояться. На Руси говорили: «Двум смер­тям не бывать, а одной не миновать». Следователь­но, надо всегда быть готовым ко встрече со смертью. Смерть — это путь к новому воплощению, так что ничего страшного в ней нет.

Наши далёкие предки хорошо понимали, что такое страх. Потому русские, немецкие, иранские, индийские женщины и жен­щины других арийских племён и народов, отправляя на войну своих мужчин, оплакивали их как мёртвых. Такая традиция освобождала воинов от желания вы­жить. Бойцы понимали, что для родных и близких все они превратились в мертвецов. Следовательно, о неминуемой смерти никто из них уже не думал.

Мёр­твого нельзя убить ещё раз. Вот почему нордические воины в решающих битвах всегда показывали чудеса стойкости и мужества. Перед превосходящими сила­ми озверевших врагов они никогда не отступали, а всегда бились до конца, сражались даже тогда, когда не было никакой надежды. Как, например, при за­щите казаками Азова.

Что собой представлял последний обряд проща­ния, когда три тысячи последних защитников кре­пости, разделившись, прощались друг с другом? Не что иное, как желание с честью умереть. Перед нами добровольный отказ от жизни. Он и придал огром­ную силу защитникам города, перед которой разбе­жались десятки тысяч нападающих.

Из всего выше­ изложенного легко сделать вывод: для того, чтобы преодолеть страх смерти, надо «умереть» до начала боя. Превратиться в живого, наполненного холод­ной яростью мертвеца. Я рассказал читателю о трёх способах избавления от страха. Первый способ — за счёт логики. Он заставляет человека осознать, что есть в мире ценности, которые выше страха смерти. Второй способ — отключить сознание и перейти к действию на «автопилоте». Третий способ — самый эффективный, для этого надо научиться принять свою смерть как неизбежность. Превратиться в жи­вого мертвеца. Выбирайте любой из них, все три тех­ники вполне надёжные.