Валентин Сидоров

"Не следует однако, - и эта мысль постоянно звучит в письмах Елены Ивановны, - искать представителей Белого Братства обязательно где-то в звездных просторах, на недосягаемых вершинах или в пыльной глубине веков. Не надо искать так далеко; они гораздо ближе. Связь между двумя частями человечества - земной и космической, не прерывалась ни на мгновение. Люди космического сознания находились и находятся среди нас, внешне не отличаясь от нас. Через них и осуществляется стыковка с миром иных измерений.

- Вспомним Сергия Радонежского, - говорила в связи с этим Зинаида Григорьевна, - и его знаменитый лозунг: "Пока не исчерпал всех средств к миру - не воюй".

Ведь основная трагедия земных обитателей в том и состоит, что решение спорных вопросов они начинают с конца, а именно - с военных действий, перескакивая через предшествующие и наверняка более конструктивные этапы решения той или иной проблемы. Потому, в отличие от Дмитрия Донского, который неукоснительно придерживался этого правила, и терпят поражение. Вспомним также Махатму Ганди, который действовал в том же духе, что и Сергий Радонежский. Как известно, все свои усилия он сосредоточил на практически неисчерпаемом арсенале мирных средств. В результате - и победил.

Вспомним, наконец, Рерихов. Ведь их лозунг "Мир через Культуру" как бы продолжил ту же самую линию, но придал ей теперь не оборонительный, а наступательный характер. Дело в том, что новые условия потребовали новых более активных усилий духа для утверждения принципов мира в нашей действительности.

Собственно, если мы следуем за такими личностями, чьи призывы и поступки космически значимы, то тем самым мы вступаем в контакт - прямой и непосредственный - с Белым Братством и Шамбалой. Глубоко заблуждается тот, кто воспринимает Шамбалу как географическое понятие и кто полагает, что она достижима при помощи физического напряжения сил человека или каких-то особых йогических упражнений. Это - иллюзия, питаемая расхожей бульварной оккультной литературой, а также безответственной информацией всякого рода лжемедиаторов и лжеучителей. Прежде всего надобно усвоить, что Шамбала не имеет географических границ, поскольку это - название страны духовной. А страна духовная достижима для нас лишь в том случае, если в результате нашей внутренней трансформации мы сумеем увидеть в нищем - Христа, а в обычном собеседнике - Учителя. Иными словами говоря, если на Земле мы научимся жить по законам Космоса.

* * *

Но вот о чем советовала помнить Елена Ивановна, хотя и предупреждала, что это может смутить слабое неподготовленное сознание. Высокие духи нашего человечества приходят к нам в образах умаленных. Только так они и могут пробиться к сердцу и разуму людей. Великие духи, принимая земной облик, не только не отличаются внешне от земных обитателей, но и сами не сознают "всего своего величия в мирах высших". Это от них закрыто. "В противном случае, - говорит Елена Ивановна, - они не смогли бы вынести тяжести своего земного существования."

* * *

По мнению Елены Ивановны, мы переживаем исключительно трудный период смены Иерархии рабства Иерархией сознательной, что сопровождается страданием человеческим. Оно неизбежно, потому что происходит неслыханная ломка сознания. Ведь принадлежность человека к той или иной светлой религии, к тому или иному светлому учению отнюдь еще не гарант того, что он покончил с духовным рабством и обрел подлинную внутреннюю свободу. "Разве мы не являемся, - пишет Елена Ивановна - свидетелями и посейчас страшных раздоров, междоусобий и даже войн в силу сознательного принятия или предпочтения иерархии того или иного Идеала или той или иной индивидуальности? Разве принятие Иерархии Христа, Магомета и даже Будды, не говоря уже о иерархии менее высокой наших временных народных вождей, не являют и сейчас еще реки крови?

Сознание людей только и делает, что принимает новые Иерархии. И делает это, гонимое в своем выборе корыстолюбием и чаще стадным чувством страха и жажды мести! Можно представить себе, какие кандидаты намечаются при таком "сознании". Вот почему приходится повторять - "Иерархия Сознательная, Иерархия Свободы, Иерархия Знания, Иерархия Света..." Осознание спасительного Маяка - Иерархии Света среди океана безумия так необходимо, так неотложно!"

* * *

"Человечество оказалось в опаснейшем положении". А произошло это потому, что оно "занято усиленным самоистреблением", причем самоистреблением особого рода, когда совершается убийство более страшное, чем физическое - убийство психическое.

Люди не ведают, что творят, когда убивают дух и лишают себя психической энергии. Ведь психическая энергия, поскольку она космическая, выводит нас за пределы физического мира и цементирует нашу связь с Миром Тонким, Миром Надземным. Вот почему лишить человека психической энергии значит лишить его бессмертия в Тонком мире.

"Бессмертие, - пишет Елена Ивановна, - не есть наше безусловное достояние или наследие. Нет, его надо заработать тяжким трудом и распятием самости в огне самоотверженного подвига. Человек, угасивший огонь высшей психической энергии, становится живым трупом. Его тонкое тело начинает разлагаться еще при его земной жизни, ибо он живет лишь огнем страстей своих, и он переходит в мир теней, как космический отброс, в полном значении этого слова.

...Невозможно представить себе, как больно человечество! И такая зараза проходит по всей планете. Наиболее населенные места особенно подвержены эпидемии самоистребления. Человечество не мыслит, в каком виде предстанет оно в мире Надземном. Религии не могли обосновать значения нравственности, теперь религии не умеют найти общение с наукой. Великое ЕДИНСТВО заменяется жалким разделением. Каждое раздробление есть символ бессилия. Куда же направится блуждающее человечество? Оно нуждается, прежде всего, во враче и Учителе. Они могут предупредить об опасности: она велика!"

* * *

В водовороте "мирового смятения" Николай Константинович советует своим сотрудникам, во-первых, не слишком негодовать на "отвратительную действительность", а во-вторых, помнить, что у них на все случаи жизни имеется "походная аптечка спасительных книг". Книги Учения Живой Этики, а именно их имеет в виду Рерих, Елена Ивановна называет самой большой силой в мире.

"Ведь это синтез всех учений, - поясняет она, - но в новом осознании всех Основ Бытия и на новом понимании космического значения человека и его страстной ответственности в поддержании равновесия в мире. Как прекрасно осознание полноты Бытия! Эта мысль красной нитью проходит в Учении, столь щедро проливаемом сейчас на помощь страждущему и смятенному человечеству".

"Истинно, Новое Откровение, явленное Светом Учения, - пророчит Елена Ивановна, - станет Учением Ведущим и книги станут книгами любимыми, настольными".

* * *

Однако тут же она считает своим долгом предупредить, что "интерес, выказанный к книгам Живой Этики еще не значит, что выказавший его достоин особого доверия. Лишь время и поступки человека в самой обыденной жизни могут уявить его истинный лик". "В самой обыденной жизни", - подчеркивает (и неспроста подчеркивает) Елена Ивановна. Дело в том, что "беседы на столь интересные темы, как Шамбала, - говорит она, - конечно, привлекают много людей", но, увы, как мало среди них понимающих, что высшие ступени достигаются "лишь в великой скромности и простоте". Наше главное препятствие на духовном пути - наша амбициозность, из которой, кстати, проистекает аллергия к черновой, будничной, может быть даже рутинной, но необходимейшей работе.

"Мы так скоро готовы стать, - с горечью отмечает Елена Ивановна, - великими посвященными и носителями особых Миссий и избранными учениями Великих учителей и т.д., но быть скромными исполнителями Их Воли и настоящими тружениками никто, почти никто не желает."

* * *

Но вот на чем акцентировала особое внимание Елена Ивановна. Не забывайте, говорила она, что Учение Живой Этики является Провозвестием Майтрейи и что оно предназначено для новой расы, для новой эпохи Матери Мира. Поэтому оно и "не может быть усвоено средним сознанием".

К последователям Агни Йоги, как, может быть, ни к кому другому, приложим евангельский принцип: "много званых, но мало избранных". "Не скорбите о малом числе сотрудников, - вынуждена была писать Елена Ивановна, - Владыка не любит собирать более двух или трех членов в тесное сотрудничество. Человеческая природа не позволяет многочисленные группировки. Немедленно начинают проявляться звериные инстинкты страшной зависти, ревности и озлобления. Вы сами могли в этом убедиться. Потому не грустите, имеются ячейки, в которых работают только двое и даже иногда один сотрудник. Такова грустная истина".

От Зинаиды Григорьевны я уже знал, сколь строги правила приема в Международное общество Агни Йоги (к тому времени оно насчитывало примерно восемьдесят человек).

- Если мы получаем письмо о вступлении, - говорила она, - то сначала делаем запрос: не принадлежит ли человек к какой-нибудь другой духовной организации? Если это так, то советуем продолжать свою работу там, где он находится. Если же он не принадлежит ни к какой духовной организации, то мы стараемся ему объяснить, что книги Агни Йоги можно читать и, не вступая в наше общество. Если же человек настаивает, поскольку твердо решил стать членом общества, то высылаем или рекомендуем ему ту или иную книгу Учения для чтения и размышления. "На это у вас уйдет год, а то и полтора", - говорится ему. А вот потом, если не остынет рвение, вы можете присоединиться к нашему обществу.

- В своей работе с людьми, - продолжала Зинаида Григорьевна, - мы стараемся придерживаться совета Елены Ивановны. А она советовала следующее: "всегда лучше что-то недосказать, нежели дать слитком много. Мы все грешим в этом отношении, желая поведать и предупредить, не считаясь с кармическим багажом".

Конечно, как вы понимаете, если б мы захотели, у нас были бы тысячи и тысячи. Но мы этого не хотим. Почему? Да потому, что наш основополагающий принцип: не зазывать к себе людей. "Вульгарная реклама и дешевая популярность, - говорит Учитель, и это его непосредственные слова, - идут вразрез "с Нашим Основным Планом".

Помню, это было еще при жизни Елены Ивановны, нам предложили показать на телевидении картины Николая Константиновича и организовать передачу, посвященную Учению и Учителю. Елена Ивановна пришла в ужас.